Pemikiran sempit puak khawarij moden yang berpolitik.

Undang-undang Islam hanya untuk orang islam sahaja. Itu pegangan puak khawarij moden yang terlibat dengan politik. Untuk menguatkan hujah mereka, mereka berdalilkan surah al kafirun. Bagimu ugama kamu, bagi ku ugama ku.

Jomfikir wrote : Hukum Islam adalah untuk umat Islam.... Itulah fungsinya Surah Al-Kafiruun. 

Betapa sempitnya kefahaman puak khawarij moden ini. Betapa puak khawarij moden ini sanggup menjual alquran demi habuan dunia semata-mata tidak mahu hilang undi dari orang-orang kafir. Puak khawarij moden ini cukup sayang dengan kafirun sehingga tidak sanggup menghukum orang kafir yang melakukan jenayah terhadap orang islam. Puak khawarij ini tidak tahu membezakan dari sudut aqidah, ibadah dan perundangan.

Surah al kafirun mengandungi 6 ayat yang jelas menyatakan bahawa tidak ada tolak ansur dari sudut aqidah dan ibadah dengan orang-orang kafir. Surah ini dituju kepada kaum musyrikin dan orang kafir yang cuba 'bertahaluf' dari sudut aqidah, ibadah. Orang kafir musyrikin cuba bekerjasama dari sudut aqidah dan ibadat sebagaimana diriwayatkan didalam hadis dibawah.

Telah diriwayatkan bahwa Walid bin Mugirah, 'As bin Wail As Sahmi, Aswad bin Abdul Muttalib dan Umaiyah bin Khalaf bersama rombongan pembesar-pembesar Quraisy datang menemui Nabi SAW. menyatakan, "Hai Muhammad! Marilah engkau mengikuti agama kami dan kami mengikuti agamamu dan engkau bersama kami dalam semua masalah yang kami hadapi, engkau menyembah Tuhan kami setahun dan kami menyembah Tuhanmu setahun.
Jika agama yang engkau bawa itu benar, maka kami berada bersamamu dan mendapat bagian darinya, dan jika ajaran yang ada pada kami itu benar, maka engkau telah bersekutu pula bersama-sama kami dan engkau akan mendapat bagian pula daripadanya".
Baginda S.A.W.  menjawab, "Aku berlindung kepada Allah dari mempersekutukan-Nya".

Lihat didalam hadis ini, bagaimana orang kafir musyrikin cuba bertahaluf , cuba mencari kerjasama dalam beraqidah dan beribadah.

Dari peristiwa ini, lalu diturunkan surah al kafirun sebagai jawapan terhadap pelawaan kafirun untuk bertahaluf ( kerajasama ) dari sudut aqidah dan ibadah.



قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢)وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣)وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤)وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥)لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦)

1. Katakanlah: “Hai orang-orang kafir!”.2. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.3. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.4. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.5. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.6. Untukmulah agamamu, dan untukkulah agamaku.

 (Surah al-Kafirun ayat 1 hingga 6)

Dalam ayat 1 hingga 6 itu, Allah memerintahkan Rasulullah saw menyatakan kepada orang kafir musyrikin, bahawa 'tuhan' yang disembah oleh orang kafir musyrikin bukanlah 'tuhan' yang disembah oleh Rasulullah saw dan orang-orang beriman, kerana 'tuhan' orang kafir musyrikin itu memerlukan pembantu dan mempunyai anak atau ia menjelma dalam seuatu bentuk atau dalam suatu rupa atau bentuk-bentuk lain yang kafir musyrikin dakwakan.

Sedangkan Rasulullah saw dan orang-orang beriman menyembah tuhan yang tiada tandinganNya dan tidak ada sekutu bagiNya, tidak mempunyai anak, tidak diperanakkan dan tidak memperanakkan atau tidak menjelma dalam sesuatu tubuh ( rujuk Surah Al Ikhlas ).

Sudah jelas dan terang mesej yang hendak disampaikan dari surah Al Kafirun. Tiada kompromi dari sudut aqidah dan ibadah. Surah al kafirun bukan nya alat atau alasan untuk tidak mahu berpegang bahawa undang-undang juga dikenakan ke atas orang kafir.

• 1. Aqidah adalah kepercayaan atau kenyakinan teguh ke atas individu beriman.

• 2. Ibadah adalah amalan-amalan diwajibkan ke atas individu muslim.

• 3. Perundangan adalah peraturan-peraturan untuk menghukum mereka yang melakukan jenayah terhadap individu muslim atau kafir.  

terlalu bodohkah atau terlalu tololkah puak khawarij moden untuk memahami 3 perkara yang disebutkan diatas ?

Berbalik pada surah al kafirun, apakah mesej didalamnya ?
Jawapannya berkaitan dengan aqidah dan amal ibadah. Bukan mesej bahawa orang kafir tak boleh dikenakan hukuman bila melakukan kesalahan jenayah.

Adakah hudud itu undang-undang ?

Lama sungguh ambe tidak mengemaskini laman ini. Ambe ingin rakamkan pandangan ambe untuk melihat dimasa hadapan, sama ada pandangan ambe ini menyimpang atau memberi sesuatu berguna pada sesiapa jua.

Apa itu undang-undang ?

Undang-undang adalah satu kaedah untuk mengawal tindak-tanduk perlakuan sosial masyarakat. Undang-undang jenayah bertindak sebagai mengawal tindak-tanduk perlakuan anti sosial. Seseorang itu akan dihukum apabila melakukan sesuatu perkara yang melanggar undang-undang. Melanggari undang-undang menjadi satu kesalahan yang bersamanya hukuman dikenakan kepada si pesalah.

Tujuan undang-undang untuk mengawal setiap perlakuan masyaratkat, institusi dan sebagainya supaya keamanan, hak individu dan tanggungjawab dapat dijaga dan ditegakkan.

Undang-undang mempunyai matlamat yang sama iaitu untuk menjamin agar keadilan dapat ditegakkan bagi sebuah masyarakat yang bertamadun.

Definisi undang-undang.

Tiada definisi khusus yang diterima umum untuk mendefinisikan undang-undang. Namun dipersetujui ramai menyatakan bahawa undang-undang adalah satu set peraturan-peraturan yang mentadbir tingkah laku dalam sesebuah masyarakat yang bertamadun.

Undang-undang adalah satu set peraturan-peraturan. Pada setiap set peraturan terdiri daripada beberapa set hukuman.

Adakah hudud itu undang-undang ?

Maka ramai beranggapan lalu memberi jawapan bahawa hudud adalah undang-undang. Terdapat banyak penerangan yang menerangkan bahawa hudud itu sebahagian daripada undang-undang syariah yang memberi makna hudud itu adalah undang-undang. Benarkah begitu ? 

Apabila disebut undang-undang syariah, ianya dapat dibahagikan kepada beberapa bentuk seperti undang-undang jinayah, undang-undang munakahat(perkahwinan), undang-undang muamalah, undang-undang faraid dan lain-lain.

Berbalik pada soalan, "adakah hudud itu undang-undang ?". Pada pandangan ambe bahawa hudud itu bukanlah undang-undang sebenarnya, tetapi hudud itu adalah satu set hukuman.

Penjelasan.
Undang-undang Syariah adalah satu set peraturan-peraturan. Set peraturan-peraturan undang-undang syariah terdiri daripada beberapa set seperti

• a. undang-undang jinayah
• b. undang-undang munakahat (perkahwinan)
• c. undang-undang muamalah
• d. undang-undang faraid dan lain-lain. 

 
 
a. Pada undang-undang jinayah, terdapat beberapa set hukuman.

1.  Set hukuman Hudud.
2.  Set hukuman Qisas dan Diat
3.  Set hukuman Takzir.

1. pada set hukuman hudud terdapat berberapa jenis kesalahan.

• i. zina
• ii. mencuri
• iii. merompak.
• iv. minum arak
• v. qazaf ( menuduh zina )
• vi.murtad.

2. pada set hukuman qisas diat dan jenis kesalahannya.

• i. membunuh
• ii. mencederakan dengan niat.

3. Pada set hukuman takzir merujuk kepada jenis kesalahan selain daripada kesalahan hudud seperti.

• i. rogol
• ii. dadah
• iii. menculik
• iv. pecah amanah
• v. menipu dan lain-lain.

Secara jelasnya, hudud adalah set hukuman bagi kesalahan hudud yang telah dinyatakan didalam alquran dan hadis. Hudud bukanlah merujuk bahawa ianya adalah undang-undang, tetapi merujuk kepada hukuman-hukuman.

Hudud didefinisikan sebagai Sekatan-sekatan atau deraan-deraan sebagai balasan yakni hukuman atas kesalahan-kesalahan yang telah dinyatakan.

Hudud bermaksud "had" ataupun "batas", "perenggan","hingga" dan "setakat". Apabila hudud dsebut sebagai Had, maka ia adalah pemisah antara dua perkara daripada bercampur aduk atau bertembung antara satu sama lain.

Apabila disebut HududAllah, maka ia adalah sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah bagi sesuatu yang mempunyai pemisah diatara dua pekara seperti halal atau haram.

Dalam pengajian Syariat Islam, secara khususnya hudud bermaksud "seksaan". Dalam kes jenayah, hukuman yang dikenakan bersifat seksaan seperti rejam atau rotan atau potong atau penjara dan sebagainya. Walaupun tidak semua "seksaan" itu bersifat hudud, tetapi, penjelasan disini untuk menjelaskan bahawa hudud itu bukanlah undang-undang pada definisi undang-undang. 

Pandangan ini ada kaitan dengan saranan ambe terdahulu bertajuk "Tutup Cerita Hudud, Sila bukak cerita Undang-undang Syariah.".