Siapakah Matang Dalam Rentak Politik ?

Matangkah Blogger ?
Matangkah pro PAS ?
Matangkah pro UMNO ?
Matangkah pengundi atas pagar ?
semua Matangkah yang mengikuti perkembangan parti-parti politik ?

Segala maklumat berhubung cerita politik di dunia maya, dari blog, forum, yahoogroups, usrah online dan sebagainya, sepatutnya dapat mematangkan diri tanpa dikuasai unsur-unsur kepartian. Bagaimana hendak dikatakan matang, jika pendirian masih dikuasai oleh unsur-unsur pada parti ? Unsur kepartian. Apa unsur-unsur itu ? JIka disebut, mungkin berlaku penafian dari semua pihak tidak kira mereka itu blogger, pro pas atau pun pro umno atau pengundi atas pagar. JIka salah, katakan salah, usah dijelmakan sebagai betul. JIka betul, katakan betul, susah dijelmakan sebagai salah. Bagaimana hendak ditentukan itu salah, itu betul ? Bagaimana hendak diukur ? Bagaimana hendak diukur kematangan itu yang bersifat subjektif ? Jika kematangan itu bersifat subjektif dari sudut politik, jadi, tak perlu memaksa pemikiran orang lain ikuti rentak pemikiran si tukang paksa... selagi pemikiran orang lain tidak bercanggah dengan alquran dan hadis....

dan bagaimana hendak memaksa pemikiran mereka yang bercanggah dengan alquran dan hadis ? ilmu lawan ilmu lah...

Mursyidul Am yang tidak Mursyid.

Apa itu mursyid ? Perkataan mursyid berasal dari bahasa arab, dari perkataan irsyada yang membawa maksud 'memberi tunjuk-ajar'. Jadi, Mursyid memberi erti, seseorang yang pakar dalam memberi tunjuk-ajar. Itu secara umumnya.

Jika dibaca pada tajuk, seperti hendak "menjentik" Tok Guru Nik Abdul Aziz ( TGNA ). Tidak sama sekali pada tujuannya. Persoalan bermain diminda, jika TGNA dilantik sebagai Mursyidul Am, tetapi kepakaran nya dalam memberi tunjuk-ajar dalam politik tidak diendahkan, semacam seperti satu retorik sahaja.

Mengiktiraf sebagai Mursyidul Am, tetapi tunjuk ajar dari Mursyidul Am "dipandang bersahaja", seperti memperkecilkan peranan jawatan Mursyidul Am.

Keputusan Mesyuarat Khas Malam tadi, dari pejabat PAS Pusat telah membuat satu keputusan sebagaimana dilaporkan. Dan keputusannya tidaklah mengemparkan. Dan keputusan itu diputuskan tanpa kehadiran TGNA sebabnya TGNA terlebih dahulu meninggalkan Mesyuarat Khas sebagaimana dinyatakan. Kenapa TGNA meninggal mesyuarat terlalu awal ? Mungkin ramai yang beranggapan TGNA keletihan. Mungkin.... Dan persoalan itu terus bermain diminda... malah semasa TGNA meninggalkan mesyuarat..tidak digambarkan raut wajah TGNA, sama ceriakah... bersahaja kah atau sebaliknya...

Wala' disalahpakai menyebabkan mentaliti terkongkong.

EGM PAS, perlu atau tidak ?

1. Perlu, kerana ianya melibatkan persepsi rakyat. Lagipun, EGM adalan saranan dari Mursyidul Am PAS. Adakah saranan dari Mursyidul Am PAS ini ditong sampahkan ? Persoalan ini akan menunjukkan corak pemimpin-pemimpin PAS.

2. Tidak perlu, persepsi rakyat akan menyebabkan pas terhukum jika tersilap langkah lagi. Jangan pandang remeh kerana ia mengiyakan persoalan diatas.....

Bagaimana keputusan EGM kelak jika diadakan ? Mengekalkan hadi awang, bermakna, membiarkan rakyat dihidangkan dengan persepsi, masih ada pro umno didalam PAS. Dan tentu UMNO tersenyum gembira.

Meminta Hadi Awang berundur (jika dia mahu undur), sedikit sebanyak mengubah persepsi rakyat terhadap PAS. Mungkin selepas itu UMNO senyum tidak, masam pun tidak, mungkin kelat.

Menarik, apakah komen dari penyokong UMNO dan Big Bos UMNO yang selama ini bersifat menyebelahi pro UMNO didalam PAS ? Bergetarkah komen-komen mereka sehingga pemimpin PAS tertentu melenting? atau komen-komen mereka seperti seketul ais ? Letak dibawah mentari, cair dan mengewap hilang entah kemana..

Paling menarik, adakah keputusan EGM dipengaruhi oleh sentimen wala' ? Kekal Hadi awang, confirm sentimen wala' menjadi tunjang keputusan perwakilan. Jadi, wala' adalah nadi dan akal kepada pemikiran pemimpin-pemimpin Pas tertentu, dan amat sesuailah jika dikatakan PAS menghasilkan pemimpin-pemimpin yang punya mentaliti terkongkong disebabkan hanya satu perkataan iaitu wala' , penentu keputusan.

Selamat Ber EGM, sekiranya diadakan....

Berbicara tentang politik sehingga lupa menjaga aqidah.

Berikut adalah pesanan SMS yang ambe terima, dimana penghantarnya lebih nampak pegangan bicara politik adukataruna, sehingga terlupa memandang bicara aqidah adukataruna.

Kalau kita dah punya pegangan pada sesuatu perkara, untuk mengambil pegangan lain agak sukar melainkan keyakinan kita pada pegangan yang kita ambil dilunturkan dengan hujah atau pandangan yang lebih menyakinkan diri kita, baru lah pegangan kita akan berubah. Begitu gak dengan situasi adukataruna nih, setakat maki dia, tak leh melunturkan pegangan dia.

Adakah itu pegangan adukataruna sehingga dia layak membuat penghinaan terhadap Isteri Rasulullah saw ? Adakah Syaidatina Aishah r.a tidak mulia disisi pada pegangan adukataruna hanya kerana bertembungan antara muslimin didalam perang siffin dan jamal ?

Siapa Syaidatina Siti Aishah r.a sebelum menjadi isteri Rasulullah saw ? JIka dia adalah nothing pada pandangan mung wahai adukataruna, mung silap teramat silap pegangan yang kamu pegang itu. Kenapa ?!

Bolehkah kamu adukataruna menyelongkar Loh Mahfuz ? Boleh ?! Jika ambe tak boleh, sudah tentu mung juga tidak boleh, jika sedemikian, adakah dakwaan mung itu benar iaitu siti Aishah adalah nothing sebelum menjadi rasulullah saw ?

JIka Siti Aishah r.a adalah nothing sebelum berkahwin dengan Rasulullah saw pada pegangan kamu, tetapi dia adalah Insan terpilih disisi ALlah swt pada Lof MahfuzNya. Ya atau tidak ? Jika Siti Aishah bukan insan terpilih di Lof MahfuzNya, sebagai teman kepada Kekasih ALlah swt, insyaAllah, mung takde sebab untuk berkata dia adalah nothing. Malah 'adalah nothing' pada pegangan mung , pada otak bodoh dan tolol kamu, tidak wujud dalam minda mung berbicara.

Perkahwinan Rasulullah saw dengan Siti Aishah adalah satu takdir disisi Allah swt. Takdir yang telah terjadi lebih dari 1400 tahun. Dan takdir yang terjadi itu, datang dari Loh MahfuzNya, dimana Siti Aishah r.a adalah something special buat Rasulullah saw sebelum menjadi isteri Rasulullah saw. Nothing pada kamu, tetapi something disisi Allah swt atas ilmu. Dan Nothing pada kamu, cukup hebatkah ilmu kamu dari Ilmu Nya ?

Apa takrifan menghina ? Menghina adalah perlakuan, merendahkan kedudukan, Memandang rendah taraf seseorang. Memandang keji martabat seseorang.

Dan perbuatan kamu adukataruna, adalah perbuatan yang jelas menghina kedudukan, taraf, kemuliaan Siti Aishah R.A dengan mengatakan dia adalah nothing sebelum berkahwin dengan rasulullah saw. Pada ilmu Allah swt, Siti Aishah R.A adalah something pada tilikan IlmuNya, walaupun Siti Aishah r.a belum menjadi isteri Rasulullah saw. Taraf dan kedudukan Siti Aishah R.A , disisi Allah swt, adalah insan mulia, kerana itu lah Siti Aishah R.A adalah jodoh kepada Rasulullah saw sebagaimana termaktub di Loh MahfuzNya menurut IlmuNya. Kamu, adukataruna, dia adalah nothing sebelum menjadi isteri rasulullah saw, mung ada Loh Mahfuz mung tersendiri yang lebih hebat dari Loh Mahfuz Allah swt ke ???!!!

Pertembungan Antara Siti Aishah r.a dan Muawiyah serta Ali, layakkah kamu membuat andaian "berkalau" mengatakan Aishah r.a dan Muawiyah r.a mengatakan Ali r.a adalah seorang yang lembab, pemalas perbut boroi dan sbagainya ? Kamu ada butiran Hadis menyokong dakwaan berkalau mung itu ? Ada ? Jika tiada, buat apa "berkalau-kalau" ?

Rasulullah saw adalah contoh teladan terbaik. Adakah Isteri, sepupu dan sahabat yang terdekat dengan rasulullah saw mempunyai perangai buruk yang menghina sesama mereka ? Demi Allah yang punya Loh Mahfuz, dengan yakin ambe berkata, Isteri Rasulullah Saw, Sepupu Rasulullah saw, dan para sahabat yang terdekat dengan Rasulullah saw, adalah insan yang punya akhlak yang terpuji selepas rasulululah saw hasil dari asuhan Rasulullah saw , tempias keberkatan pada diri Rasulullah terkena pada mereka-mereka, Aura kenabian yang menyinar terpancar pada diri Rasulullah saw seumpama radioaktif yang menyinar terkena pada isteri dan sahabat Rasulullah saw. Sila nafikan wahai adukataruna akan pegangan ambe yagn sebegitu, jika diri mung punya Loh Mahfuz tersendiri... dipersilakan...

Jika begitu peribadian para sahabat, layakkah kamu untuk meletakkan pertembungan antara siti aisyah r.a dan Ali r.a , membolehkan mereka dipersalahkan atas kejadian yang berlaku ? Kamu punya iblis kah yang berbisik memberitahu sejarah lampau yang terjadi antara mereka, sehingga tergamak dan berani mung mengatakan mereka ini kedua dua nya bersalah ? kedua dua nya bangang ? Sejarah yang kamu terima, adalah sejarah yang disampaikan dari orang lain. Pertembungan antara Siti Aisyah Muawiyah dan Ali, kamu ketahui nya dari sejarah, dan kamu hanya membaca dan mencedok cerita itu untuk dijadikan bahan menghina terhadap Siti Aishah R.A dan Muawiyah. Mung sudah "face to face" dengan Ali R.a kah ? Mung sudah "face to face" dengan Siti Aishah r.a kah ? Mung "face to face" dengan Muawiah r.a kah ?

Jika mung memang 'face to face' dengan mereka, bertanya dengan mereka, menilai mereka dari tindak-tanduk mereka, bercakap dengan mereka dari hati ke hati, ketiga tiga pihak kamu tahu perjalanan ceritanya, dan kamu punya akal yang tajam seumpama hakim yang amat bijaksana, maka, memang layak lah mung kata Muawiyah dan Aishah bersalah yang menyebabkan pertumpahan darah melibat ratus ribu jiwa didalam peperangan jamal. Memang layaklah kamu kata mereka itu bangang. Dan, ambe harap, mung dapat memberi jawapan yang mengatakan bahawa, memang mung ada jumpa mereka, "face to face" lagi. Boleh ?

Jika demikian, ambe hanya mampu 'salute'.

Jika sebaliknya, dengan rendah hati, mung mohon maaf kepada semua, mohon ampun kepada semua, bertaubat kepada Nya, dan menarik balik artikel mung dari blog kamu. Jika kamu berkeras, masih berpegangan yang sedemikian, masih ingin menyalahkan Siti Aishah dan Muawiyah, dan mengatakan mereka dikalangan manusia bangang disebabkan peperangan saudara terjadi, maka, mung dikalangan manusia yang teramat rugi. InsyaAllah.

Pertembungan antara Siti Aishah/muawiyah dengan Ali r.a., mung adukataruna, jangan lupa ada pihak yang ketiga punya penyebab. Golongan ini lah patut dipersalahkan. Adakah ambe hendak mengkambinghitam golongan ketiga ini ? Adakah salah bila mengkambinghitam pihak ketiga ? Siapa itu pihak ketiga ? Siapa ? Ibliskah ? Syaitan Kah ? Nafsu kamu kah ? Manusia manusia yang telah dikuasai Syaitan kah ? Jadi, salahkah bila mengkambinghitamkan jenis-jenis kambinghitam itu ?

Kenapa mesti kaitkan Qabil yang membunuh satu jiwa ? Adakah kesalahan Siti Aishah r.a dan Muawiyah serta ali, akan keserupaan dengan kesalahan Qabil ?

Qabil memang salah. Dan bersalahnya dia disebabkan nafsunya dan pujukan iblis/syaitan yang menunggang nafsunya.

Dan Bagaimana Siti Aishah r.a dan Muawiyah bersalah dalam hal ini ? Sebelumnya menyalahkan mereka berdua, sudah kah kamu kenal pasti penyebabnya ? Nafsu pada Aishah r.a/muawiyah kah ? Pujukan Iblis kah ? Pengadu domba kah ?

Kesalahan qabil, ALlah telah jelaskan didalam alquran, penyebab Qabil sebagai orang bersalah. SIla rujuk al maidah ayat 30 ini

[30]
Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga ia tergamak) membunuh saudaranya, lalu ia membunuhnya. Oleh itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang rugi.

nafsu Qabil punya angkara, kerana Qabil gagal mendidik nafsunya.

Dan sekarang hendak meletakkan kesalahan Siti Aishah R.A dan Muawiyah, adakah dinyatakan dengan jelas didalam alquran ? Ada dinyatakan jelas didalam hadis ? Penyebab yang membolehkan mereka ini bersalah dalam hal yang berlaku ?

Apa yang kamu ingin pertahankan selepas ini ? Ego kamu kah ?