"Salam buat Datuk Seri dan keluarga semoga berada dalam rahmat Allah sentiasa.
Saya seorang guru wanita di sebuah sekolah di Terengganu. Saya membesar dan menjadi dewasa pada zaman Datuk Seri menjadi Menteri Pelajaran dan Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Kewangan. Saya cukup mengagumi Datuk Seri yang saya lihat mempunyai ciri-ciri kebijaksanaan seperti Tun Mahathir dan islamik seperti TG Nik Aziz.
Malaysia sangat bertuah jika memiliki seorang Perdana Menteri seperti Datuk Seri. Pelbagai fitnah yang dilemparkan selama ini tidak menggugat kepercayaan saya terhadap Datuk Seri.
Namun, sejak kebelakangan ini saya semakin bosan dengan keadaan politik negara. Saya lihat agenda menjatuhkan Anwar melebihi daripada agenda pembangunan negara dan kepentingan rakyat. Sungguh bosan dengan media arus perdana yang memanipulasikan isu Anwar pada setiap masa dan ketika. Paling mual apabila kerajaan, media dan polis seakan merestui penyebaran video seks dan kemudian menjatuhkan hukuman bersalah mendahului mahkamah dunia.
Datuk Seri, saya amat bersimpati. Sungguh bersimpati kerana pada saat-saat genting ini rakan-rakan yang dahulunya sangat rapat dan memberi sokongan moral dan material telah menjauhkan diri. Malah, mereka turut bekerjasama dengan kerajaan dalam agenda menjatuhkan Anwar. Mengikuti perjalanan bicara Liwat 2, besar kemungkinan Datuk Seri akan dihantar ke penjara semula. Saya tidak tahu dari mana datangnya kecekalan Kak Wan dan anak-anak Datuk Seri. Sedangkan saya yang tiada kena-mengena dengan Datuk Seri pun sangat resah memikirkannya.
Datuk Seri, tidak bosankah dengan keadaan politik di Malaysia? Sampai bilakah Datuk Seri mahu menahan diri dari segala fitnah dan aniaya? Tidak kasihankah kepada Kak Wan yang menanggung segala derita dicaci-maki kerana setia membela suami? Apa penting sangatkah menjadi Perdana Menteri sehingga rela maruah diri diinjak-injak dan kebahagiaan keluarga terjejas?
Datuk Seri, Kak Wan pernah meluahkan rasa bahawa tempoh bersama Datuk Seri di US selepas dibebaskan dan menjadi orang biasa merupakan detik yang sangat membahagiakan. Kenapa tidak menetap sahaja di sana? Datuk Seri masih boleh berikan buah fikiran tentang politik Malaysia melalui penulisan. Tidak perlu berdepan dengan musuh-musuh politik yang menguasai segala-galanya di Malaysia. Lebih baik tinggal bebas di bumi orang daripada terpenjara dan teraniaya di bumi sendiri. Datuk Seri telah memulakan langkah pertama, jadi biarlah orang lain pula menyambung langkah itu. Insya-Allah, perjuangan akan diteruskan.
Datuk Seri, berilah peluang kepada pemerintah menjalankan pentadbiran dengan tenang tanpa perlu takut dengan bayang-bayang Datuk Seri. Sekurang-kurangnya, mereka boleh beri tumpuan kepada pembangunan negara dan rakyat. Sekurang-kurangnya, wang rakyat tidak dibazirkan untuk menjayakan konspirasi. Sekurang-kurangnya, fitnah-mehnah yang memualkan dapat dikurangkan. Kasihan juga kepada pembaca berita TV3 yang cuma menjalanan tugas turut terpalit dosa kering.
Akhir kata, harap Datuk Seri fikirkan permintaan ini. Fikirkan demi kebaikan semua pihak. Mengalah bukan bermakna kalah, tetapi mencari tempat selamat untuk mengatur strategi. Semoga Allah permudahkan segala urusan Datuk Seri Sekian.
"
nukilan : cyglyn.
Thursday, April 28, 2011
Friday, April 22, 2011
Hukum berpolitik adalah harus pada asasnya.
GrinPower bertanya :
Saudara Sder kata hukum berpolitik tidak wajib.
Saudara OoYa kata hukum berpolitik fardhu ain, iaitu wajib.
Pada pendapat ambe plak, hukum berpolitik ini asasnya adalah harus. Ianya boleh menjadi haram dan boleh menjadi wajib.
Ambe berpandangan sedemikian kerana berpolitik ini satu keperluan. Kita perlu berpolitik bila masa kita rasa perlu. Kita tidak perlu berpolitik bila masa kita rasa tidak perlu.
Ambe meletakkan sebagai harus pada asasnya untuk mengelak "kesan sampingan" pada umum.
Jika dikatakan wajib, maka, setiap muslim yang mukallaf tidak kira peringkat umur, apabila sudah baligh, bermakna perlu berpolitik. JIka tidak berpolitik, jatuh berdosa pada setiap muslim yang sudah baligh. Remaja belasan tahun mesti tahu berpolitik, sedangkan bukan semua orang faham tentang politik, apatahlagi berpolitik. Itu kesan sampingan bila diatakan wajib.
Jika dikatakan tidak wajib, maka, tidak berdosa jika tidak berpolitik. Jika tidak berdosa, maka, apabila ada orang islam mengatakan agama suku politik suku, tidak boleh dikatakan mereka sekular. Itu juga satu kesan sampingan kepada masyarakat apabila berlaku pemisahan agama dan politik sedangkan politik ini satu keperluan.
Sebagai contoh untuk mudah difahmi, ambe nisbah atau andaikanan dengan pekerjaan. Untuk mengelak "kesan sampingan" kepada umum. Pekerjaan itu harus pada hukum asasnya. Pekerjaan itu menjadi wajib apabila ada tanggungjawab dan amanah. Bila diletakkan pekerjaan itu tidak wajib, berkemungkinan akan berlaku pengabaian dalam menunaikan tanggungjawab jika ada tanggungan.
Jika diletakkan pekerjaan itu wajib, maka, setiap muslim yang baligh dan mukallaf wajib bekerja. Tidak bekerja, maka berdosa. Itu kesan sampingan bila diletakkan wajib.
Jika diletakkan pekerjaan itu tidak wajib, maka, akan ada setiap muslim yang baligh dan mukallaf malas untuk bekerja sedangkan mereka ada tanggungan yang perlu dipertanggungjawabkan.
Pekerjaan juga menjadi wajib apabila ada tanggunggan atau tanggungjang. Dan pekerjaan itu juga menjadi haram, apabila terlibat dengan sesuatu yang haram, seperti menjual arak.
Berbalik pada berpolitik, ambe berpandangan, berpolitik menjadi haram, apabila masyarakat berpecah, pulau memulau, bermusuhan antara satu sama lain dalam menegakkan doktrin parti masing-masing dan sebagainya gejala yang negatif kepada masyarakat.
Ambe kata, berpolitik boleh menjadi wajib, iaitu fardhu kifayah, sekiranya tiada orang islam terlibat dalam politik untuk mencapai sesuatu hajat bagi kemaslahatan ummah. Jika tiada langsung orang islam berpolitik, berlaku pengabaian terhadap kemaslahatan ummah, maka tiap-tiap orang islam berdosa kerana pengabaian tersebut.
Apabila sebut mengenai politik, dan orang politik, seolah-olah fardhu kifayah tidak wujud, kerana, memang akan ada orang islam yang berpolitik. Apabila ada orang islam yang lain berpolitik, maka, orang islam lain daripada itu tidak suka pada berpolitik, dan tidak reti untuk berpolitik, maka, mereka tidak berdosa apabila tidak berpolitik.
Persoalan Saudara Archery dah dijawab.... Giliran Saudara pula menyatakan Pendirian saudara....
Tak adil kita dengar sebelah pihak. Sekarang Giliran Saudara... Kami Tunggu......
Saudara Sder kata hukum berpolitik tidak wajib.
Saudara OoYa kata hukum berpolitik fardhu ain, iaitu wajib.
Pada pendapat ambe plak, hukum berpolitik ini asasnya adalah harus. Ianya boleh menjadi haram dan boleh menjadi wajib.
Ambe berpandangan sedemikian kerana berpolitik ini satu keperluan. Kita perlu berpolitik bila masa kita rasa perlu. Kita tidak perlu berpolitik bila masa kita rasa tidak perlu.
Ambe meletakkan sebagai harus pada asasnya untuk mengelak "kesan sampingan" pada umum.
Jika dikatakan wajib, maka, setiap muslim yang mukallaf tidak kira peringkat umur, apabila sudah baligh, bermakna perlu berpolitik. JIka tidak berpolitik, jatuh berdosa pada setiap muslim yang sudah baligh. Remaja belasan tahun mesti tahu berpolitik, sedangkan bukan semua orang faham tentang politik, apatahlagi berpolitik. Itu kesan sampingan bila diatakan wajib.
Jika dikatakan tidak wajib, maka, tidak berdosa jika tidak berpolitik. Jika tidak berdosa, maka, apabila ada orang islam mengatakan agama suku politik suku, tidak boleh dikatakan mereka sekular. Itu juga satu kesan sampingan kepada masyarakat apabila berlaku pemisahan agama dan politik sedangkan politik ini satu keperluan.
Sebagai contoh untuk mudah difahmi, ambe nisbah atau andaikanan dengan pekerjaan. Untuk mengelak "kesan sampingan" kepada umum. Pekerjaan itu harus pada hukum asasnya. Pekerjaan itu menjadi wajib apabila ada tanggungjawab dan amanah. Bila diletakkan pekerjaan itu tidak wajib, berkemungkinan akan berlaku pengabaian dalam menunaikan tanggungjawab jika ada tanggungan.
Jika diletakkan pekerjaan itu wajib, maka, setiap muslim yang baligh dan mukallaf wajib bekerja. Tidak bekerja, maka berdosa. Itu kesan sampingan bila diletakkan wajib.
Jika diletakkan pekerjaan itu tidak wajib, maka, akan ada setiap muslim yang baligh dan mukallaf malas untuk bekerja sedangkan mereka ada tanggungan yang perlu dipertanggungjawabkan.
Pekerjaan juga menjadi wajib apabila ada tanggunggan atau tanggungjang. Dan pekerjaan itu juga menjadi haram, apabila terlibat dengan sesuatu yang haram, seperti menjual arak.
Berbalik pada berpolitik, ambe berpandangan, berpolitik menjadi haram, apabila masyarakat berpecah, pulau memulau, bermusuhan antara satu sama lain dalam menegakkan doktrin parti masing-masing dan sebagainya gejala yang negatif kepada masyarakat.
Ambe kata, berpolitik boleh menjadi wajib, iaitu fardhu kifayah, sekiranya tiada orang islam terlibat dalam politik untuk mencapai sesuatu hajat bagi kemaslahatan ummah. Jika tiada langsung orang islam berpolitik, berlaku pengabaian terhadap kemaslahatan ummah, maka tiap-tiap orang islam berdosa kerana pengabaian tersebut.
Apabila sebut mengenai politik, dan orang politik, seolah-olah fardhu kifayah tidak wujud, kerana, memang akan ada orang islam yang berpolitik. Apabila ada orang islam yang lain berpolitik, maka, orang islam lain daripada itu tidak suka pada berpolitik, dan tidak reti untuk berpolitik, maka, mereka tidak berdosa apabila tidak berpolitik.
Wednesday, April 20, 2011
Kenyataan Hadi Untuk Memperkukuhkan Diri.
Merujuk komen prof Aziz Bari mengatakan Presiden PAS adalah liabliti.
Jawapan balas dari Hadi awang mengenai kenyataan Aziz Bari memperlihatkan Hadi Awang cuba memperkukuhkan diri dari terus dicabar pemilihan sebarang jawatan dalam parti terutama jawatan Presiden.
Sesapa dicalonkan untuk jawatan presiden, siap lah deme ( pemimpin PAS ), dikerjakan oleh golongan yang taksub kat hadi awang. Deme akan dibelasah di kiri kanan. Dikatakan pemimpin tersebut tidak wala dan thiqah terhadap hadi awang. Pencabar itu akan dilihat seperti "mahu lawan tokey".
Hadi awang kata PAS sememangnya mengalu-alukan pertandingan untuk sebarang jawatan. JIka betul mengalu-alukan pertandingan sihat, jangan lah guna "wala'" dan "thiqah" sebagai penyelamat plak bila jawatan Presiden PAS dicabar. Mengalukan apa nya begitu, bila sampai satu tahap, duk dicanangkan wala' dan thiqah oleh pentaksub Hadi awang. Deme jangan lawan tahu, yang deme nak cabar tu Ulama.
Hadi awang mengalukan dan menantikan barisan pelapis. Itu kata dia dalam jawapan balas. Jika betul mahu melihat pelapis baru, kosongkan jawatan presiden supaya ada pertandingan sihat untuk pemilihan presiden baru. Hadi awang tidak dicabar oleh sesiapa pun, jadi dapat lah selamatkan air muka seorang presiden berstatus ulama. Jika ada yang mencabar dan pencabar itu datang dari latar belakang professional, dalam pertandingan ini berjaya merebut kerusi, kepimpinan Ulama yang dicanangkan selama ini, tidak lagi keramat. Air muka seorang berstatus ulama akan jatuh merundum. Jatuh saham beb! Apa kelas seorang seorang bertaraf ulama, pun boleh kalah ngan orang bertaraf professional.
Melainkan pencabar jawatan presiden dari pemimpin parti bertaraf ulama gak. Baru dapat jaga "kepimpinan ulama". Keramat "kepimpinan ulama" dapat dikekalkan.Jika presiden PAS bertaraf ulama hari ini kalah, dapat gak pujuk diri, dengan jawapan "takper, penganti presiden PAS pun seorang ulama gak". Takde Chance lah golongan professional nak jadi presiden PAS. Bila golongan professional dari PAS dapat jadi presiden ? Modal tuh. Modal nak wat kritikan demi kritikan.
Jika tidak berlaku hari ini, dimasa hadapan dalam pemilihan, bergema lagi kritikan demi kritikan. Cerita sama berulang lagi. Jangan galok gatal nak mencalonkan pemimpin PAS untuk jawatan presiden PAS. Orang yang mung nok lawan tuh, Presiden PAS bertaraf ulama.
hari ini pun kena, besok pun kena. Pilihan tu ada untuk hadi awang. Samaada letak jawatan atau akan dicabar lagi di suatu hari nanti. "Kepimpinan ulama" telah menjerat PAS dan kepimpinan PAS. Boleh dijadikan modal lagi untuk mengkritik PAS.
JIka Hadi awang letak jawatan, jadi betullah ambe jangkakan. Jika dicabar lagi, macam berlaku seperti sekarang lah. Cerita tak berkesudahan. Jika hadi awang letak jawatan, kira nya hadi awang ikut cakap ambe lah tuh. ( gelak ) Jika dicabar lagi, jangkaan ambe nampak betul lah jugak. ( gelak )
Kepada penyokong PAS, dan pengundi PAS, jangan harap lah korang akan dapat melihat Jawatan presiden PAS bertukar tangan sekiranya hadi awang masih bernyawa. Nafikan lah jika berani. ( gelak berguling bating - acah ajer tuh )
Jawapan balas dari Hadi awang mengenai kenyataan Aziz Bari memperlihatkan Hadi Awang cuba memperkukuhkan diri dari terus dicabar pemilihan sebarang jawatan dalam parti terutama jawatan Presiden.
Sesapa dicalonkan untuk jawatan presiden, siap lah deme ( pemimpin PAS ), dikerjakan oleh golongan yang taksub kat hadi awang. Deme akan dibelasah di kiri kanan. Dikatakan pemimpin tersebut tidak wala dan thiqah terhadap hadi awang. Pencabar itu akan dilihat seperti "mahu lawan tokey".
Hadi awang kata PAS sememangnya mengalu-alukan pertandingan untuk sebarang jawatan. JIka betul mengalu-alukan pertandingan sihat, jangan lah guna "wala'" dan "thiqah" sebagai penyelamat plak bila jawatan Presiden PAS dicabar. Mengalukan apa nya begitu, bila sampai satu tahap, duk dicanangkan wala' dan thiqah oleh pentaksub Hadi awang. Deme jangan lawan tahu, yang deme nak cabar tu Ulama.
Hadi awang mengalukan dan menantikan barisan pelapis. Itu kata dia dalam jawapan balas. Jika betul mahu melihat pelapis baru, kosongkan jawatan presiden supaya ada pertandingan sihat untuk pemilihan presiden baru. Hadi awang tidak dicabar oleh sesiapa pun, jadi dapat lah selamatkan air muka seorang presiden berstatus ulama. Jika ada yang mencabar dan pencabar itu datang dari latar belakang professional, dalam pertandingan ini berjaya merebut kerusi, kepimpinan Ulama yang dicanangkan selama ini, tidak lagi keramat. Air muka seorang berstatus ulama akan jatuh merundum. Jatuh saham beb! Apa kelas seorang seorang bertaraf ulama, pun boleh kalah ngan orang bertaraf professional.
Melainkan pencabar jawatan presiden dari pemimpin parti bertaraf ulama gak. Baru dapat jaga "kepimpinan ulama". Keramat "kepimpinan ulama" dapat dikekalkan.Jika presiden PAS bertaraf ulama hari ini kalah, dapat gak pujuk diri, dengan jawapan "takper, penganti presiden PAS pun seorang ulama gak". Takde Chance lah golongan professional nak jadi presiden PAS. Bila golongan professional dari PAS dapat jadi presiden ? Modal tuh. Modal nak wat kritikan demi kritikan.
Jika tidak berlaku hari ini, dimasa hadapan dalam pemilihan, bergema lagi kritikan demi kritikan. Cerita sama berulang lagi. Jangan galok gatal nak mencalonkan pemimpin PAS untuk jawatan presiden PAS. Orang yang mung nok lawan tuh, Presiden PAS bertaraf ulama.
hari ini pun kena, besok pun kena. Pilihan tu ada untuk hadi awang. Samaada letak jawatan atau akan dicabar lagi di suatu hari nanti. "Kepimpinan ulama" telah menjerat PAS dan kepimpinan PAS. Boleh dijadikan modal lagi untuk mengkritik PAS.
JIka Hadi awang letak jawatan, jadi betullah ambe jangkakan. Jika dicabar lagi, macam berlaku seperti sekarang lah. Cerita tak berkesudahan. Jika hadi awang letak jawatan, kira nya hadi awang ikut cakap ambe lah tuh. ( gelak ) Jika dicabar lagi, jangkaan ambe nampak betul lah jugak. ( gelak )
Kepada penyokong PAS, dan pengundi PAS, jangan harap lah korang akan dapat melihat Jawatan presiden PAS bertukar tangan sekiranya hadi awang masih bernyawa. Nafikan lah jika berani. ( gelak berguling bating - acah ajer tuh )
Tuesday, April 19, 2011
Berminda Dam Aji, memang lah Liabiliti.
Bila PAS menang, deme semua perasan bagus. Bila kalah, jangan kritik PAS , nanti meroyan puak-puak PAS. Hok open minden sikit, berlapang dada, hok berotak kecut, siap ler keluar kata kesat kat orang yang mengusik PAS.
Sebelum aziz bari kat Hadi awang tu liabiliti PAS, sejak ambe kenal corak politik hadi awang dah kata Hadi Awang berminda dam aji.Buah dam, sama ajer. Gerak ikut mana pun, buah dam tetap buah dam, pergerakan tetap searah. Tak kiri, mesti kanan, tak kanan, kiri. Berminda dam aji takde guna buat parti. Liabliti tuh. Bila musuh ulur buah, tau nak makan ajer. Perasan bagus lah tuh. Sebab semua buah dam sama, sorang ajer pemimpin PAS berkokok, hok lain pun turut berkokok benda sama, sekadar tokok tambah atau nasi tambah ajer. Buah dam depan gerak setapak ke depan, buah dam belakang gerak setapak duk belakang buah dam depan.
Ambe tersengih jahat bila tengok pelancaran slogan PAS Ganti UMNO. PAS Ganti UMNO tak membawa makna, sebab pemikiran dan corak pergerakan politik, gerakan dam aji. Bila UMNO sakit sekarang, makna PAS diulur buah untuk dimakan. Pasal tu PAS pun makan ngan slogan PAS Ganti UMNO. Banyak PAS cipta slogan. PAS berniaga slogan dengan rakyat. UMNO dalam keadaan sakit pun, sengih bodoh ajer kat PAS. Tak takut langsung ngan slogan PAS ganti UMNO.
cuba tengok buah catur, ada peranan masing-masing. Semua buah catur, tak sama antara satu sama lain. Gerakan pun berbeza. Begitu lah sepatutnya yang patut ada setiap kepimpinan PAS, memainkan peranannya masing-masing. Hadi awang gerak Bishop, pemimpin lain naik Knight, pemimpin PAS lain plak, gerak Pawn sebagai umpan, Hok lain plak standby ngan Castle nak makan lawan. Queen standby nak check pihak lawan semoga dapat buat checkmate.
Setakat mana PAS bermuhasabah diri dari percaturan politik ? Setakat mana PAS menganalisa setiap pergerakan percaturan politik ? Ambe duk perati, PAS perasan bagus.
Pasal tu PAS dan puak-puak PAS naik hangin bila ada kritikan. PAS dan kepimpinan PAS perasan, dorang lah paling hensem bila mengadap cermin. Sendiri tilik kat cermin, sendiri perasan hensem. Orang lain tegur, ada panau kat belakang, marah nya PAS dan puak-puak PAS kat orang yang menegur.
Slogan PAS ganti UMNO, letak 5 calon, 5 tu jugak kalah. Orangramai menilai beb. Ambe pandang sinis PGU.
Dalam permainan catur, buah ( spt queen, knight dan bishop ) terpaksa diletak dalam posisi untuk dikorbankan bagi mengelirukan pihak lawan. Lawan tak heran kalau dikorbankan Pawn. PAS kena buat macam tuh jugak. Korbankan hadi awang tuh, ganti ngan orang lain. Bila ganti Hadi Awang, dah hilang satu harapan kat UMNO yang beranggapan Hadi Awang penyelamat UMNO. Penyelamat yang duk baling Pelampung UG kat UMNO.
Sebelum aziz bari kat Hadi awang tu liabiliti PAS, sejak ambe kenal corak politik hadi awang dah kata Hadi Awang berminda dam aji.Buah dam, sama ajer. Gerak ikut mana pun, buah dam tetap buah dam, pergerakan tetap searah. Tak kiri, mesti kanan, tak kanan, kiri. Berminda dam aji takde guna buat parti. Liabliti tuh. Bila musuh ulur buah, tau nak makan ajer. Perasan bagus lah tuh. Sebab semua buah dam sama, sorang ajer pemimpin PAS berkokok, hok lain pun turut berkokok benda sama, sekadar tokok tambah atau nasi tambah ajer. Buah dam depan gerak setapak ke depan, buah dam belakang gerak setapak duk belakang buah dam depan.
Ambe tersengih jahat bila tengok pelancaran slogan PAS Ganti UMNO. PAS Ganti UMNO tak membawa makna, sebab pemikiran dan corak pergerakan politik, gerakan dam aji. Bila UMNO sakit sekarang, makna PAS diulur buah untuk dimakan. Pasal tu PAS pun makan ngan slogan PAS Ganti UMNO. Banyak PAS cipta slogan. PAS berniaga slogan dengan rakyat. UMNO dalam keadaan sakit pun, sengih bodoh ajer kat PAS. Tak takut langsung ngan slogan PAS ganti UMNO.
cuba tengok buah catur, ada peranan masing-masing. Semua buah catur, tak sama antara satu sama lain. Gerakan pun berbeza. Begitu lah sepatutnya yang patut ada setiap kepimpinan PAS, memainkan peranannya masing-masing. Hadi awang gerak Bishop, pemimpin lain naik Knight, pemimpin PAS lain plak, gerak Pawn sebagai umpan, Hok lain plak standby ngan Castle nak makan lawan. Queen standby nak check pihak lawan semoga dapat buat checkmate.
Setakat mana PAS bermuhasabah diri dari percaturan politik ? Setakat mana PAS menganalisa setiap pergerakan percaturan politik ? Ambe duk perati, PAS perasan bagus.
Pasal tu PAS dan puak-puak PAS naik hangin bila ada kritikan. PAS dan kepimpinan PAS perasan, dorang lah paling hensem bila mengadap cermin. Sendiri tilik kat cermin, sendiri perasan hensem. Orang lain tegur, ada panau kat belakang, marah nya PAS dan puak-puak PAS kat orang yang menegur.
Slogan PAS ganti UMNO, letak 5 calon, 5 tu jugak kalah. Orangramai menilai beb. Ambe pandang sinis PGU.
Dalam permainan catur, buah ( spt queen, knight dan bishop ) terpaksa diletak dalam posisi untuk dikorbankan bagi mengelirukan pihak lawan. Lawan tak heran kalau dikorbankan Pawn. PAS kena buat macam tuh jugak. Korbankan hadi awang tuh, ganti ngan orang lain. Bila ganti Hadi Awang, dah hilang satu harapan kat UMNO yang beranggapan Hadi Awang penyelamat UMNO. Penyelamat yang duk baling Pelampung UG kat UMNO.
Subscribe to:
Posts (Atom)